我在墙内

鲠

一，
最近的一期《时代》上介绍了斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），起因是那个十八年后才逃脱绑架者魔爪的女孩。斯德哥尔摩综合症大约是中国右派愤青们最熟悉的病症了，就像是他们最熟悉的地理位置是古拉格群岛一样。

我觉得斯德哥尔摩综合症至少是发生在三个层次上。低的就是这些个案：被绑架、虐待的受害者产生了对施暴者的感情；高的是宗教：蒙昧中的人类在残暴的自然面前由畏生敬，由敬生爱，于是膜拜自然或者是人格化的自然——所谓“敬畏自然”就是其余韵；中间的是独裁政府：爱纳粹，爱苏联，爱中华人民共和国都是现成的例子。

有意思是在右派愤青们看来前二者可怜、可爱，唯独后者可鄙、可恨以至于是“脑残”——大约他们都是林语堂的徒孙，最看不惯那些不能抬高自己的所谓“中流文章”吧。

二，
一个朋友在自己博客写了这么一段话：“迄今为止的历史表明，清除偶像崇拜最成功的教义来自犹太教（希腊的理性精神在此方面也极为成功，但没有犹太教来得那么有情感力量）。”

——这个论断糊涂到了让我震惊的地步。用右派愤青们容易理解的话来说，这段话就是像是说中国共产党不给几个民主党派权利就等于消灭了政党一样。“缘木求鱼”不足以形容其荒谬，“与狼谋皮”庶几近之。

三，
宗教、中医历史悠久，具体情况下都可以与时俱进。保罗二世几乎接受了进化论，再保守的中医也不会否认血管、淋巴、神经的存在——现成的例子很多。但是这些都不过是顺应时势的油滑举动，而非出自本体机制的自我完善。再用右派愤青们容易理解的话来说：你可能要求一个一党独裁的政府自觉实现民主吗？

四，

科学看上去很武断：“人类就是进化产生的，哪怕是民主投票反对也不行”；宗教、中医看上去很“有机”、很“草根”、很“民主”：“反对科学主义”；“反对转基因”，“注重整体”……

一个是证据确凿的的科学结论；一个是有商有量的荒谬之词——你该相信哪个呢？

五，

没有理性的民主是可能的吗？

图片来源：http://www.nelsakerlund.com/content/photos/Barrow_Alaska_003R1.jpg

奇迹

几个月后发芽了。

晨光

明尼阿波利斯（二）

再贴些照片。

每天路过的一面墙，也不知道是首什么曲子。

最后一天的安排是去明尼阿波利斯艺术学院（The Minneapolis Institute of Arts），那里有据说是美国最好的中国家具收藏。

几个朋友听说后也很感兴趣，那就一起去。路上经过几片居民区，没有什么人。

虽说知道这是个偏重中国艺术的博物馆，可是见到罗马廊柱外的一对石狮子还是很惊奇。

这个就比较美国了。

一楼左翼是中国馆，从商周到明清都有收藏。

这个是忘了哪个朝代的青铜器，形状简洁，花纹细密，奴隶社会时的贵族就已经开始简约而不简单的玩低调了。

汉朝的陶俑，像是个雕塑小品，建筑和动物都刻画的轻松传神。

明朝考生的小抄，一张手帕上写了上万字，有这功夫多用点功多好。

苏州吴家的房屋和家具，件件精品，木器几乎都是黄花梨的。最喜欢那对大橱和最里面的四出头官帽素椅。

中西家具区别还是很大的。

青花瓷。同行的伊朗人阿里说他的祖父收藏了类似的几件，是祖父的祖父传下来的。我说那你一定叮嘱他们保存好，说不定是你们家最值钱的东西呢。

这座玉船本身倒也罢了，木座上的水鸟是神来之笔。

吹弹可破的瓷器，拿来做什么用呢？

玉山子，个头不小，雕工看上去倒是一般。

国粹鼻烟壶——有这功夫干点什么不好？说不定集成电路都造出来了。

五点钟博物馆关门，在门口坐了一会儿，对面是个很好的公园。